april.first
(01.04.2002)

щось вiдповiло - „нi“.
щось посмiхнулось криво.
я вiдчув, що все даремно…
ТНМК

посвящается 1-му апреля 2003 года.


Первое апреля — старинный славянский праздник, своими бескультурными корнями уходящий в никуда. В то смутное время, когда деревья были пальмами, а наши предки ходили по земле в набедренных повязках поверх памперсов, это был единственный праздник. Кругом бушевали стихии ветра, воды, солнца и телепузиков и времени что-либо праздновать и пить водку не было. И только в этот день — первого апреля — все стихало. Умиротворенные телепузики давали нашим предкам отдых и отлетали на 20-ти часовой отдых на Гавайи. (Кстати, улечу, наверно, и я туда. Женюсь на гавайке, заведу кучу детей… Не жизнь, а благодать. И, самое главное, у жены никогда не возникнет желания попросить купить ей норковую шубку…) Люди, обрадованные таким поворотом событий, устраивали празднество. Мазали спины в белый цвет и водили хороводы вокруг овощных баз. Да, это было веселое время. Каждый мог взять в руки ведро и лопату и пойти в огород веселиться — копать картошку и топтать помидоры. Можно было без всяких условностей и угрызений совести поливать людей водой и кричать им вслед нецензурные слова из 22 букв и одного слога. Можно было наловить полное лукошко тараканов, сварить из них суп и дать отведать соседу. И никто за это не давал сдачи. А зачем? Можно было просто дать в ухо. Большинство этим и занималось — давало в ухо и орало мартовские песни, плавно переходящие в апрельские напевы китайских черепашек-ниндзя. Каждый человек в это время буквально был наполнен любовью к ближнему — лез целоваться и щупал карманы на предмет наличия в них денег… Закончив водить хороводы и напоив всех прохожих водой, люди собирались в две могучие кучки и подсчитывали убытки прошедшего празднества. Затем составлялись отчеты и все подсчеты скрупулезно вносились в db1.mdb. Причем участники кучки Абылалирыба пользовались при этом лицензионным программным обеспечением, а участники кучки Агдемоебанджо использовали нелегальный софт. Но у тех и у других получалась одинаковая фигня. Спрашивается, зачем тогда больше платить? Все просто. Лицензионные соглашения печатались на мягенькой бумаге, а, как известно, памперсы имеют срок годности, после которого они приходят в полную негодность. Вот тут-то нелегальщики и пожалеют о своей недальновидности… После этого праздник считался удавшимся, все бросали в воздух чепчики и кричали троекратное „ура“. Крики будили Герцена и Чернышевского, они выходили из своего спального вагона и посылали всех нах. Все обижались, но нах шли… С адвентистами декабря ругаться было боязно — они знали слишком много матерных слов и могли ими правильно пользоваться.

Вот так праздновали первое апреля в старину. Сейчас многие традиции утеряны или на них забили… А про Чернышевского вообще ходят странные слухи. Будто это он спросил: «Что делать?» и даже дал ответ на свой вопрос. Но ведь это не так. Во-первых, вопрос звучал иначе — «У него нож!!! Герци, ЧТО ДЕЛАТЬ?!» И ответ на него дал Герцен: «Что делать, что делать… Ноги делать надо…» Конечно, в то время Герцен был не столь интеллигентен, как сейчас его описывают, и сказал это он несколько иначе и прямее, но суть ответа ясна и без его дословной передачи.

На этом рассказ о праздновании первого апреля необходимо оборвать, т.к. он и так затянулся. Да так затянулся, что дым из ушей повалил…


Человек, если у тебя первого апреля возникнет желание надеть набедренную повязку поверх штанов, задумайся — а так ли это оригинально? Можно ведь придумать что-то другое. Необычное и веселое. Доброе и открытое. Светлое и отдающее ароматом свежесорванной клубники…

.mxf, cogito.ergo.sum

 >>